%ما هو (من)٪ 1 - تعريف
Частный Суд; Частный суд (Православие)
Частный труд
1) труд в реально обособившихся парцеллярных хозяйствах, носящих замкнутый натурально-потребительский характер. Такой Ч. т. возможен в условиях, когда разделение труда не выходит за рамки семейной кооперации, а земля и остальные средства производства раздроблены. "Этот способ производства, - отмечал К. Маркс, -... совместим лишь с узкими первоначальными границами производства и общества" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 771). Обособленный Ч. т. в парцеллярном хозяйстве (См. Парцеллярное хозяйство) ведёт к возникновению частной собственности. Рассматривая процесс разложения общинной собственности, Маркс писал: "... самое существенное, - это парцеллярный труд как источник частного присвоения" (там же, т. 19, с. 419).
По мере развития производительных сил парцеллярное хозяйство всё больше втягивалось в общественное разделение и кооперацию труда, а присущий ему Ч. т. трансформировался в форму, характерную для товарного производства. Однако и в этих условиях Ч. т. парцеллярного типа встречается как нетипичная форма (в патриархальном, индивидуально-семейном хозяйствах).
2) Присущая стихийному товарному производству исторически особая форма, которую при господстве частной собственности приобретают звенья системы общественного разделения труда (См. Разделение труда). Последнее - необходимое, но недостаточное условие появления и существования этой формы Ч. т. Она имеет место лишь тогда, когда общественная кооперация труда осуществляется стихийно, а отношения между разными звеньями разделения труда носят стоимостной характер. "Только продукты самостоятельных, друг от друга не зависимых частных работ противостоят один другому как товары" (Маркс К., там же, т. 23, с. 51). Специфика стихийной кооперации труда, при которой труд неизбежно приобретает частный характер, состоит в том, что общественный контакт между частными производителями осуществляется лишь путём и в рамках обмена продуктами труда. Это порождает систему отношений косвенной, т. е. стоимостной, редукции труда (См. Редукция труда). Деньги - наиболее развитая форма стоимости, в которой проявляется внутренняя несамостоятельность Ч. т. В этом причина того, что в любой эквивалентной форме обмена "... частный труд становится формой своей противоположности, т. е. трудом в непосредственно общественной форме" (там же, с. 68).
Стихийная кооперация труда порождает также Товарный фетишизм, при котором отношения товаров (результатов Ч. т.) маскируют общественные отношения самих людей.
С прогрессом планомерной кооперации труда уменьшается экономическая обособленность частных работ. Уже в рамках капитализма возможны общественные контакты производящих звеньев не только на рынке, но и в процессе экономического программирования, взаимоотношений с буржуазными государством по поводу налогов, цен и других форм хозяйственного регулирования. Пока господствует капиталистическая собственность, противоречие между общественным и частным характером труда остаётся главной причиной всех антагонизмов капитализма, в том числе и его основного противоречия - между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения.
При социализме в условиях планомерности труд теряет такие свойства Ч. т., как независимость работы звеньев друг от друга, связь между ними только через сферу обмена; он перестаёт быть частным делом самостоятельных производителей, всё более становится непосредственно общественным трудом (См. Непосредственно общественный труд) и станет таковым в полную меру при коммунизме. Одновременно с этим при социализме сохраняются некоторые черты Ч. т., например относительную обособленность работников, производственных звеньев, косвенный характер редукции труда (в форме стоимостных отношений) и т.п. Эти черты исчезают по мере перерастания социализма в коммунизм.
Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, отд. 1, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23; его же, Наброски ответа на письмо В. И. Засулич, там же, т. 19, с. 400-21; Программа КПСС, М., 1976. с. 85―90.
С. М. Ковалев, Б. В. Ракитский.
Частный суд
Частный суд, согласно православному догматическому богословию, происходит с каждым человеком после смерти тела. Прохождение через мытарства является этапом частного суда, посредством которого решается дальнейшая участь человека до времени всеобщего воскресения из мёртвых и Страшного суда.
труд
![Форда Мэдокса Брауна]] (середина XIX века)](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Ford Madox Brown - Work - artchive.com.jpg?width=200 "Форда Мэдокса Брауна]] (середина XIX века)")
ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННАЯ СОЗИДАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Труд (социальн.); Работа (труд); Физический труд; Трудовая деятельность; Работы; Работа (человеческая деятельность)
муж. работа, занятие, упражненье, дело; все, что требует усилий, старанья и заботы; всякое напряженье телесных или умственных сил; все, что утомляет. Человек рожден на труд. Без труда нет добра. Труд кормит и одевает. Лень с труда сбила. Что за труд; это не труд. Бесполезный труд не послуга. Трудом сыты, а хоть и с трудом, да пьяны, едва, насилу. С трудом добился ответа. Труды воспитателя не пропали. Вот коврик трудов дочери моей. От трудов праведных не наживешь палат каменных. Для родимого и труд не в труд. Бог труды любит. Велики труды его к Богу (богомолен, великопостник). Труд человека кормит, а лень портит. Смерть за подьячим пришла, а подьячий со смерти за труды просит! лубочная картинка. От трудов своих сыт будешь, а богат не будешь. Терпенье и труд все перетрут.
| Последствие работы, старанья, напряженья, сделанная вещь. Вековой труд мой спеет, печатается. Труды ученого общества, книги им писанные. Белые ручки чужие труды любят.
| Труд, церк., ·стар. болезнь, боль, боли, болесть, хворь, хворость, хвороба, недуг, недужина, немощь или немочь, немогута, скорбь, хиль, хилина, вообще нездоровье. Водный труд, водяная, водянка. Труд б.ч. говорят о длительных, затяжных болезнях. Родильница в труде, в трудах, в муках, в родах. Трудить кого, тружати ·стар. труждать церк. утруждать, налагать труд, работу, заставлять что делать;
| беспокоить, тревожить, докучать. Не трудил бы я тебя, кабы можно обойтись. Докуками своими напрасно людей трудишь. Что труждаете жену. дело бо добро соделала о Мне, Матф. Трудящий человек, ·*сев. трудящийся, трудолюбивый. -ся , работать, стараться у чего-либо, заниматься чем, прилежать. Трудись, не ленись, потей, работай. Много трудился, а толку не добился. Не лениться начнет, тако же и тружатися, Мономах. Не труждаются, не прядут (крины), Матф.
| Труждаться, мучиться, биться, живучи в нужде, в бедности. Богу молись, а сам трудись. О добре трудиться, есть чем похвалиться. Пчела трудится - для Бога свеча пригодится. Восстанут рабы труждающие, ·стхр.
| Труждающийся, церк. обрекший себя на погребенье усопших, скудельник. Еще молихся о... труждающихся и пр. Сугб. Ектн.
| ·*вологод. мучиться долго, страдать в болезни, маяться перед смертью, бороться перед кончиною, лежать в агонии. Он уже трудится, кончается. Затруднил я тебя. Оттрудился на старости. Потрудись подать мне книгу. Всех перетрудил. Притрудились руки, голова моя, привыкли, притерпелись. Протрудился век, в все пути нет. Раструдил рану, разбередил. Утруждать кого просьбами. Труженье, труждение ср. труд муж. действие по гл. Труженик, -ница , трудник, -ница , труженка, обреченный или сам обрекшийся на тяжкие труды, сподвижник, мученик, трудящийся неутомимо. Труженик науки. Бездарный труженик. Есть предание, что Петр первый, взглянув в лицо ребенка Третьяковского, сказал: труженик! Два труженика, пчела и муравей. - а одному спасибо, другому нет!
| Трудники монастырские ·стар. работники, батраки; ·*новг. работающий на монастырь по обету, бесплатно.
| ·*вят. собирающий на церковь; трудники с иконами обходят в крестные ходы и в большие праздники.
| Трудник в монастыре, ·*новг. сподвижник по обету, отшельник, обещанник, или сухоядец, молчальник, схимник и пр. Трудница, растение см. катышки
. Трудный, тяжкий, удручающий;
. Трудный, тяжкий, удручающий;
| мудреный, недостижимый;
| удрученный, отягченный. Земляная работа трудная. Иная служба трудна. Задача трудненька, трудновата, труднехонька, -шенька . Трудно больной: он труден, опасно болен. Подъем в гору труден. Царство небесное трудно. Вперед решать дело трудно. Из светлого рая, да на трудную землю. Трудность, -ватость , состоянье или качество ·по·прилаг. Трудовой, заработанный честными трудами, нажитой. Все что есть, все трудовое мое. Нажитое, высоким слогом: благоприобретенное(!). Трудовая копейка спора. Даровое на ветер, трудовое в сок да в корень. Трудовой грош и пред Богом хорош. Трудовая денежка плотно лежат, чужая ребром торчит. Трудовая денежка всегда крепка. Трудовая денежка до веку живет (кормит). Трудоватый ·стар. и ·*симб. больной, болящий, недужий, немощный человек. Труженичать, посвящать себя труженичеству, труду или работе общую пользу; идти, по обету, в труженики или в трудники, ·*вят. трудничать, собирать деньги на церковь. Труженические подвиги. Сложных слова. как напр. труднодействующий, -делймый , -крушимый , -плавкий (огнестойкий) и пр. понятны по себе, также сложный: трудолюбивый человек, -люб , -ка , -любец муж. -бица жен. прилежный, работящий, не терпящий праздности. -положник церк. наставник, научающий труду словом и делом. Трудоноска жен., ·*сиб. швейный рабочий кошель, сума для швейного прибора.
ويكيبيديا
Частный суд
Частный суд, согласно православному догматическому богословию, происходит с каждым человеком после смерти тела. Прохождение через мытарства является этапом частного суда, посредством которого решается дальнейшая участь человека до времени всеобщего воскресения из мёртвых и Страшного суда. Как частный суд, так и Страшный суд совершается ангелами, которые являются орудиями Божией справедливости: «Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную» (Мф. XIII, 49—50). Достигнув подножия Животворящего Креста и раскрытого Евангелия (Благой Вести), душа предстает на частный суд.
Некоторые из богословов смешивают латинское учение о частном суде с православным учением о мытарствах, но последние — только образные представления частного суда, неизбежного для каждого человека. В то же время в среде российских религиозных деятелей были и такие, кто вообще игнорировал учение православной церкви о частном суде, в частности один из основоположников русского космизма Николай Фёдоров.
Примечательно, что согласно Корану, так же как и по христианскому учению, сразу после смерти человека и предания его тела земле, над ним совершается частный суд, изображаемый Мухаммедом в очень своеобразной форме, к могиле умершего являются два ангела смерти — Мюнкяр и Накир, чёрные, багровые, страшного вида.
